Professor Rasa Čepaitienė: Vi har inte längre några personligheter av en sådan omfattning som skulle säga att nu får det vara nog med hela denna bacchanalia av skurkaktighet!

För några år sedan, vid en internationell konferens, berättade en kollega till mig, en välkänd rysk historiker, att han hade skickat en artikel till en prestigefylld västerländsk akademisk tidskrift om judar som arbetade i de sovjetiska repressiva strukturerna, baserad på gediget arkivmaterial.

Han fick omedelbart ett utlåtande från förskräckta granskare om att artikeln inte kunde publiceras eftersom den var öppet antisemitisk, precis som författaren själv, som vågat ta upp ett sådant ämne! Min kollega skrattade, eftersom han själv är jude.

Jag fick höra många liknande historier senare, även från kollegor som var mycket progressiva och semitofila.

En annan jude, Norman Finkelstein, vars båda föräldrar gick igenom helvetet i de nazistiska koncentrationslägren och överlevde, hade större tur: hans bok om Förintelseindustrin, dvs. olika judiska organisationers cyniska utnyttjande av den judiska tragedin under andra världskriget för ekonomisk eller politisk vinning, som han sammanställde och gav många konkreta exempel på, publicerades.

Den blev naturligtvis också allmänt nedvärderad och kallad ”antisemitisk”, och trots att den översattes till litauiska möttes den av antingen öronbedövande tystnad eller mummel från våra intellektuella, som redan är mycket medvetna om trenden. Det är inte så att det finns mycket att hålla fast vid, för man kan inte argumentera mot fakta, men det är inte heller lämpligt att ta upp frågan på det här sättet – så öppna åtminstone munnen.

I dag har ämnet ”antisemitism” i Litauen blivit en giftig, inbiten sjukdom.

Minsta lilla kritik av Israels politik gentemot palestinierna, minsta lilla gnäll mot Kuklianskys och Co:s upptåg i deras ständiga och systematiska korsbefruktning av litauer och judar, och att de inte tar tillvara fördelarna med detta – och du är redan en fruktansvärd ”antisemit”, med alla de konsekvenser för din karriär och ditt rykte som detta medför.

Men om våra historiker, som Dr. Liudas Truska, i början av självständigheten lugnt kunde undersöka frågan om varför det 1940 fanns ett stort antal lokala judiska ungdomar som ställde sig på Sovjets sida och hjälpte dem i ockupationen och sovjetiseringen av Litauen, vilka förutsättningarna var för Förintelsen och dess särdrag i Litauen, och så vidare, och så vidare.., I det långa loppet har professionella historiker eller andra medborgare redan börjat bli summariskt skalperade för att ha ställt liknande frågor – tänk på fallen med Dr. Petras Stankers, inspektören för akademisk etik Dr. Vigilijus Sadauskas, eller medlemmen av Seimas Prof. Dr. Valdas Rákutis.

Men om det offentliga rummet i dag så ivrigt desovjetiseras genom att alla tecken på minnet av de sovjetiska kollaboratörerna raderas i den litauiska litteraturen, varför inte ta upp denna fråga mer grundläggande och namnge vilka medborgare av olika nationaliteter i Republiken Litauen som förrådde sitt land, samarbetade med fienden och begick vilka brott mot andra medborgare i Republiken Litauen?

Varför denna selektivitet på nationella grunder och försiktighet? Mörkläggning, tystnad, självcensur, rädsla för sanningen? Varför de dubbla, tredubbla, sju … standarder som gör det möjligt för en röd partisan att tilldelas orden utan att först ta reda på hennes verkliga roll i massakern i byn Kaniūkai.

Och för fru Kukliansky att offentligt postulera om judars hat mot litauer utan några rättsliga följder (det är skrämmande att föreställa sig det motsatta fallet och ödet för författaren till sådana ord om han uttalar dem), eller att utpressa henne med påstådda brev från den tyske ambassadören som hotar att avbryta avtalet om att sätta in en bataljon för försvaret av ”ett så fruktansvärt antisemitiskt land”.

Tillåta en annan av hennes landsmän att ostraffat använda sociala nätverk för att kalla alla han ogillar för ”defekta” (jag påminner om att nazisterna kallade funktionshindrade för detta och att beslutet att massutplåna dem var en förutsättning för Förintelsen).

Att utan något samråd med allmänheten tillåta I. Šimonytės regering att betala den mångmiljonkompensation som redan betalats till LŽB under A. Brazauskas tid, och att dessutom överföra det nationella monumentet för arkitektur och historia (Sąjūdis historia!) – kultur- och idrottspalatset – till LŽB. Och så vidare och så vidare.

Och det visar sig att ifrågasättande eller kritik av sådana beslut redan är en fruktansvärd ”antisemitism”, för vilken det är nödvändigt att än en gång slå Litauen i ansiktet på världen, som dessa hökar brukar göra.

Remigijus Žemaitaitis, hur mycket han än kan dömas, vågade helt enkelt ta upp dessa frågor, och väljarna, som inte hade någon att företräda och uttrycka sitt missnöje med en sådan politik av privilegier och uteslutning, litade på honom och delegerade till honom makten att företräda dem.

Särskilt som det fanns löften om att avslöja både de hemliga sovjetiska KGB-medarbetarna och att genomföra en finansiell revision av den avgående regeringens arbete, vilket kunde ha blivit djupt ogillat och uppfattats som ett hot mot det korrupta system som hade skapats.

Även om vår konstitution talar om alla medborgares likhet inför lagen, har Litauen länge varit känt för att ha exklusiva grupper som inte omfattas av de normer och det ansvar som vi andra har.

Som har råd att säga eller göra praktiskt taget vad som helst, parasitera på offentliga finanser, utan att i gengäld skapa något positivt och fördelaktigt för alla, inte bara för sin egen smala grupp, och dessutom genom att ständigt spela rollen som det evigt kränkta offret.

Den före detta sovjetiska åklagaren, som kunde knäppa med fingrarna och få dussintals poliser och politiker att rusa till sin sida, redo att utföra alla hennes infall, gråter över den folkloristiska kalkylator som hon påstås ha hört för första gången och, efter att ha anpassat den till sitt eget personliga bruk, är hon fruktansvärt rädd för eventuellt våld.

Så låt oss förbjuda litauisk folklore och Užgavėnes, låt oss bannlysa dess samlare och forskare – det finns inget att vara antisemitisk och homofobisk över! Låt oss riva ut sidorna med partipolitiska skrifter med antisemitiska passager från biblioteken, eller ännu bättre – låt oss bränna dem alla, och låt oss förklara hela Litauens frihetskamp Sąjūd som en samling av antisemiter och judar som gömmer sig undan rättvisan! (Just det, det är vad sovjeterna och deras nitiska anhängare gör nu).

Låt oss gå ännu längre – låt oss riva ner monumenten över den fruktansvärde antisemiten Vince Kudirka, som, även om han inte personligen sköt judar eftersom han dog i slutet av 1800-talet, förlöjligade dem i sina pamfletter och satirer.

Låt oss ersätta den hymn han skapade med något mer passande, till exempel den som skapades av Tomas Venclovas far, en mycket progressiv poet, en outtröttlig kämpe mot litauernas mörker och efterblivenhet, hökarnas försvarare, far till den inte mindre progressiva poeten Antanas.

Jag tvivlar inte på att det kommer att finnas de som fortfarande känner till det, och de som inte känner till det skulle snabbt komma ihåg det, eller hur?

Att citera folklore (ja, det är fult, men det är också en intressant historisk källa för forskare) är mer än skrämmande, men Valinskas öppna uppmaningar att skjuta polacker, eller Ramanauskas Greitais att skjuta dem som lyssnar på rysk musik, och uppmaningen till barn att misshandla sina lärare är ”ingenting av det slaget” för brottsbekämpande myndigheter.

Om den fruktansvärda antisemiten Žemaitaitis är så fruktansvärd, varför fick han då överhuvudtaget grunda ett parti och ställa upp i valet? Måste han trots allt passera genom en massa juridiska och byråkratiska filter?

Så att CC återigen skulle plocka ut honom ur Seimas som en fluga ur en borsjtj?

För att republikens president inte bara ska förklara honom antisemitisk, utan också hela hans parti, vars delegerade ministrar han nu hotar att utesluta från den regering som håller på att bildas?

Han kunde ha varit konsekvent och tillsammans med Vinokur förklarat alla NA:s väljare som antisemitiska.

Sedan när finns det en presumtion om kollektiv skuld och ansvar i Litauen?

Låt mig påminna er om att det tillämpades av nazisterna och Sovjetunionen… och vår president verkar ha svurit en ed om att vara lika rättvis mot alla.

Varför ska man överhuvudtaget bry sig om att rösta på personer som Žemaitaitis eller Gražulis om eliten senare bestämmer sig för att ta bort dem från parlamentet?

Abrakadabra med rättsliga förfaranden och voila – en obekväm motståndare misskrediterad och eliminerad!

Varför överhuvudtaget gå till valurnorna om beslutet att delegera din rätt att företräda dig själv till en kandidat lätt kan ifrågasättas och helt enkelt avvisas i toppen av maktstrukturen?

Låt oss inte låta -iterna, -fobierna och -invånarna göra det de inte förstår – varför demokrati och rotation av härskare överhuvudtaget, om de befintliga vet bättre och det inte är rättvist att de rådfrågar några mörka, konservativa och destruktiva vidskepliga stackare?

Det politiska utnyttjandet av historien för att skapa eviga offer och eviga förövare, och de förras moraliska överlägsenhet över de senare, förvandlas redan i dag till en grotesk, makaber dans på de verkliga offrens gravar av olika nationaliteter.

De som sprider hat och orättvisor livnär sig på det uppväckta hatet. Det börjar bli ett spel med hög utdelning som inte går att vinna för dem, så varför skulle de ge upp det?

Det är bara synd att vi, med litauiska politiker som flitigt drar den rättfärdiga sången och intelligentsian som är ödmjukt tyst, inte längre har personligheter av professor Leonidas Donskis eller den nyligen avlidne journalisten Vitalijus Karakorskis som skulle kunna säga till hela denna bacchanalia av skurkaktighet och klanerna av påtvingade krokodiltårar: ”Nog!

Men de är tyvärr inte längre med oss.

Det finns en film som heter ”Portraying the Victim”.

Den handlar om en kille som arbetade i en polisiär utredningsgrupp som rekonstruerade ett brott och spelade rollen som offret för att kontrollera om det kunde vara som den misstänkte eller vittnena säger.

Det hela slutar med att han förgiftar sin egen familj och att hans medförhörsledare redan kommer till hans hus…

Detta inlägg publicerades först på författarens personliga Facebook-konto.