I världen

En präst som skapade Halloween-underhållning i en herrgård kritiseras av en biskop

4views

”Vakaro žinios” skrev att prästen R. Gudelis i Bistrampolis herrgård, som han äger, har inrättat ett skräckrum kallat ”The Last Flight”, som bebos av olika varelser och andar, de mest bisarra varelser – förlorade själar, häxor, galna clowner och många andra intressanta varelser.

Underhållningen är inte gratis, biljettpriset är 10 euro för vuxna och 7 euro för barn. Prästen avslöjade för media att detta inte bara är ett utrymme för Halloween.

Utrymmet, som är cirka 2.000 kvadratmeter stort, är ett permanent skräckrum i herrgården.

”Vakaro žinios kontaktade biskopen i Panevėžys, Linas Vodopjanovas OFM, för att fråga hur han ser på sin prästs önskan att tjäna pengar på Halloween och om detta är i linje med den kristna läran. Biskopen uppgav att han inte godkänner främjandet av Halloween.

Biskopen uttryckte sin sorg över prästens beteende och förklarade att det var oacceptabelt för honom som människa och präst. Ett sådant exempel är inte lämpligt.

Biskopen försäkrar att kyrkan aldrig har firat Halloween eftersom den har protestantiska, inte kristna, rötter.

Biskopen uppgav dock inte om han skulle göra något åt prästens initiativ, eller om han åtminstone hade bjudit in prästen till en intervju.

Det är för övrigt inte första gången som Gudelis kritiseras offentligt av biskopen. För några år sedan avslöjades det att Gudelis var den rikaste prästen i landet och att hans förmögenhet vid den tidpunkten uppgick till nästan en och en halv miljon euro.

När L. Vodopjanovas intervjuades av media blev han förvånad och sade att en präst inte borde vara affärsman. Fr Gudelis verkar dock vara både affärsman och präst.

Han är för närvarande präst i församlingen St. Hyacinth (Jack) i Antassawa. Han är dock mer känd för sina andra prästerliga gärningar.

Han har t.ex. nyligen drivit en process i domstol om att papegojan Ara, som bor på egendomen, har rätt att bo där.

Dessutom verkar det som om Gudelis inte riktigt främjar ett asketiskt liv. I år firade prästen sin födelsedag på Bistrampolis Manor, där det rapporteras att ca 150 personer samlades för en stor festmåltid, drinkar och dans till gryningen.

Rådet för skydd av etnisk kultur har i år också uttalat sig om de olika Halloweenaktiviteter som blivit populära i Litauen.

Rådet konstaterar att de senaste årens Halloween-evenemang i Litauen inte längre är begränsade till den 31 oktober, utan på många platser börjar i mitten av oktober och fortsätter till andra veckan i november, inklusive festdagarna Alla helgons dag och Alla själars dag.

Enligt gamla litauiska seder omfattade Vėlņi inte bara början av november, utan även hela oktober månad (ett av de gamla namnen på oktober var Vėlinis) och särskilt slutet av oktober (början av Vėlinių-firandet förknippades med Simajudo-marknaden, känd som Vėlių paminieki, som hölls den 28 oktober).

Det är tydligt att våra seder på Alla själars dag, som bygger på respekt, kärlek och tacksamhet till våra förfäder, alltmer överskuggas av de motsatta Halloweenhändelserna, som främjar en helt annan uppfattning om döden och livet efter detta.

Detta har en särskilt negativ inverkan på barns och ungdomars världsbild, eftersom dödsbegreppet förvrängs till att betona den demoniska formen av död.

I rådets dokument om Halloween påpekas att inte alla europeiska länder är med på den snabbväxande trenden med Halloween.

Fransmän, spanjorer, italienare, österrikare och österrikare har till exempel förhållit sig relativt likgiltiga till Halloween, medan till och med myndigheterna i Polen starkt motsätter sig detta främmande och starkt kommersialiserade firande.

I det brev som undertecknats av Dalia Urbanavičienė, rådets ordförande, påpekas dessutom att artikel 4 i Republiken Litauens lag om skydd av minderåriga mot negativa effekter av offentlig information fastställer att information av våldsam karaktär, som är aggressiv och respektlös mot livet, som orsakar rädsla eller terror och som simulerar ett brott, är skadlig för minderårigas mentala hälsa och fysiska, andliga, mentala eller moraliska utveckling, och att den därför är förbjuden och begränsad. I artikel 3 i lagen föreskrivs en skyldighet att skydda underåriga mot sådan skadlig information, särskilt genom att ålägga offentliga myndigheter, producenter och spridare av offentlig information samt föräldrar/vårdnadshavare/omvårdare till underåriga ansvar.

Leave a Response