På senare tid har ett antal fall av sexuella övergrepp och misshandel avslöjats, och de flesta av de nyligen offentliggjorda fallen har inträffat ”inom professorskåren”. Offren har lidit i tysthet i åratal tills de funnit styrkan att tala ut om sina förövare. Alla lärare, mentorer, auktoriteter. Hur många offer finns det i skolor och högskolor och hur många av dem lever fortfarande i förnekelse, utan styrkan att inse vad som händer dem och utan styrkan att agera? Och hur många inser fortfarande inte, på grund av trauma, manipulation och sårbarhet, att de lever eller har levt i övergrepp? Vi har talat med en barn- och ungdomspsykiater och en par- och familjepsykoterapeut för att ta reda på hur man känner igen en förövare, vilka de första varningstecknen är och hur man kan stödja offer för övergrepp.
För några dagar sedan publicerade den undersökande webbplatsen de chockerande bekännelserna från kvinnliga studenter som trakasserats och känslomässigt och sexuellt utnyttjats av sociologiprofessorn Alfred Bulai under hans nästan tre decennier långa karriär. Skandalen kom kort efter att mentorn Kristof Lajos ertappats på bar gärning med att ha intima relationer med en 14-åring. Ett annat aktuellt fall är ekonomiläraren Sorin Spineanu-Dobrotă vid St Sava College, som anklagas för våldtäkt och sexuella övergrepp mot två tonåringar, 16 respektive 17 år gamla. I november 2022 publicerade en annan publikation upprepade scener av känslomässiga och sexuella övergrepp vid National University of Theatre and Cinema Arts – UNATC Bukarest, med professor Felix Alexa, en etablerad och flerfaldigt prisbelönt konstnär. Från närmanden till professionell utpressning använde Felix Alexa alla möjliga knep för att ha sexuella relationer med sina kvinnliga studenter.
SmartLiving: Vad har alla dessa fall som nyligen uppmärksammats i media gemensamt?
Cristina Petrescu-Ghenea, psykiatriker: I alla dessa fall ser vi hur det i grunden för sexuella övergrepp finns en skillnad som präglas av den makt som dessa mäns akademiska position, deras roll som professorer och mentorer i relationen med sina offer gav dem. En roll som till och med tillät dem att ha stunder av avskildhet då de kunde vara ensamma i olika utrymmen med sina offer. Även här kan man, precis som i fallet med våld i hemmet, tala om att isolera offren för att kunna utnyttja dem. Vi talar alltså i första hand om en obalans baserad på ålder, social status, maktförhållandet mentor-elev-elev. I fallet med professor Bulai kan det också handla om social status och karisma. Förövare är ofta människor som vet hur de ska göra sig omtyckta, människor som vet hur de ska få människor – särskilt de mindre mäktiga, mer lättpåverkade som tonåringar och unga människor – att söka deras närhet och godkännande.
SmartLiving: Hur ser ett porträtt av en förövare ut?
Cristina Petrescu-Ghenea, psykiatriker: Det är mycket svårt att på några få rader måla upp ett porträtt av den som missbrukar. Det har skrivits hela böcker om ämnet, antingen i allmänhet eller med fokus på en viss typ av övergrepp. För en detaljerad beskrivning rekommenderar jag boken , av Lundy Bancroft, som har arbetat i många år med missbrukande män och deras familjer. Lundy Bancroft beskriver missbrukarens personlighet som mångfacetterad och komplex.
I allmänhet använder missbrukare mer eller mindre tydliga tvångsmetoder för att få och behålla kontroll över offret för personlig vinning. En förövare vill att offret ska uppfylla alla hans eller hennes krav, uppfylla en rad behov och vara undergiven. Dessutom ska offret ge förövaren obegränsad tillgång till sin kropp, sin tid, sin uppmärksamhet och sina pengar.
Dessa saker kan också se olika ut beroende på vilken typ av relation som finns mellan offer och förövare (par-partner, förälder-barn, lärare-elev/student etc.). Många förövare är mycket karismatiska personer och kan av den anledningen också ha en privilegierad social status och vara omtyckta i samhället. En missbrukande person är inte heller missbrukande hela tiden: även om ditt förhållande är missbrukande kan det fortfarande finnas många trevliga stunder eller positiva minnen.
Vad innebär egentligen misshandel och vilka former tar den sig?
definieras övergrepp som interaktioner där en person beter sig på ett grymt, våldsamt, förnedrande eller påträngande sätt mot en annan person eller ett djur. Termen innebär oftast fysisk misshandel, men omfattar även sexuellt och psykologiskt (känslomässigt) våld.
När det gäller emotionellt våld, även om det inte finns några universellt giltiga definitioner, beskriver APA det som ”ett beteendemönster där en person avsiktligt och upprepade gånger utsätter en annan för icke-fysiska handlingar som är skadliga för beteendemässig och känslomässig funktion samt övergripande psykiskt välbefinnande.” Känslomässig misshandel, även kallad psykologisk misshandel, kan ta sig många olika uttryck:
- ,
- hot och terrorisering,
- förödmjukelse och förnedring,
- exploatering,
- trakasserier,
- avvisande och undanhållande av tillgivenhet,
- isolering och överdriven kontroll.
Det som är lättast för de flesta att identifiera är dock fysiska övergrepp, som definieras som ”avsiktligt aggressivt eller våldsamt beteende från en person mot en annan person”. Jag tycker också att det är viktigt att definiera sexuella övergrepp, särskilt i det aktuella sammanhanget: alla sexuella beteenden eller aktiviteter utan samtycke eller som innebär utnyttjande av en person utan dennes samtycke. Ofta förekommer dessa former av övergrepp samtidigt och överlappande i samma relation.
Hur ser subtila övergrepp ut, som vi ibland har svårt att upptäcka? Varför kan offren inte agera?
Även om fysisk misshandel är starkt normaliserad i vårt samhälle är den öppen. Det är uppenbart när någon har slagit eller på annat sätt fysiskt angripit en annan person, men det finns former av känslomässigt våld som förföljelse, isolering, svartsjuka och överdriven kontroll som fortfarande ses och ofta rättfärdigas som bevis på kärlek, tyvärr.
I samband med vissa lärares övergrepp på rumänska universitet och skolor, som också i hög grad normaliserats och accepterats under årtionden av resten av lärarkåren, kan vi också tala om sexuella övergrepp som i grunden handlar om maktmissbruk. Som vi redan har sagt utnyttjar dessa lärare den maktobalans som bygger på ojämlik könsdynamik mellan män och kvinnor, betydande skillnader i ålder, ekonomisk och social makt samt sin roll som lärare, vilket ger dem en överlägsen ställning gentemot sina offer.
All uppmärksamhet som inte är ömsesidig och sker i samförstånd är en form av övergrepp, oavsett om offret uttryckligen har satt denna gräns eller inte. På grund av den maktobalans som vi talade om tidigare, liksom samhällets förväntningar på att flickor/kvinnor ska vara snälla/toleranta/milda/ lugna/förstående, och de psykologiska överlevnadsmekanismer (slåss, fly, frysa eller spela med när hjärnan upptäcker fara) som vi alla har, kan många människor uppleva att de inte kan agera medvetet och sätta gränser på ett självsäkert sätt.
När kvinnor eller barn anmäler att de utsatts för övergrepp är det vanligt att offren skuldbeläggs på ett socialt plan. Det är därför vi behöver systematisk utbildning i dessa ämnen, så att vi kan känna igen övergrepp när de händer oss eller någon annan och inte ytterligare skada offren genom att skuldbelägga dem. Om vi också tittar på reaktionerna på nätet när det kommer nyheter om övergrepp ser vi att de som överlevt övergrepp har mycket att frukta i en kultur som präglas av skuldbeläggande av offer, som den vi lever i.
Av erfarenhet på kliniken kan jag säga att många övergreppsoffer väljer att inte prata med någon utanför kliniken om denna aspekt av sina liv av rädsla för att bli dömda och skuldbelagda för det som har hänt dem.
Vilka är tidiga tecken på att du kan vara ett offer för övergrepp?
Det finns ett antal beteenden som tyder på att det förekommer övergrepp:
1. Snabb upptrappning av relationen genom kärleksförklaringar och överdrivet romantiskt beteende alldeles för tidigt, i syfte att sätta press på partnern att formalisera förhållandet – formellt, genom att gifta sig, eller informellt, genom att flytta ihop.
2. Orealistiska förväntningar, om hur du ständigt MÅSTE uppfylla din partners behov: ”Om du verkligen älskade mig skulle du göra X för mig”.
3. Kontrollbeteenden som inledningsvis kan motiveras av oro för offrets säkerhet och som senare kan eskalera till kontrollbeteenden relaterade till de kläder som offret bär, hur de klär sig, hur de bär sig själva etc.
4. Svartsjuka framställs ofta som ett bevis på kärlek. Här vill jag nämna att det är okej att känna vilken känsla som helst och tänka vilken tanke som helst, men det betyder inte att det är okej att bete sig på något sätt, och det betyder inte heller att det är okej att låta våra känslor spilla över på andra. Svartsjuka i misshandelsrelationer kan yttra sig genom täta telefonsamtal, raseriutbrott om du inte svarar omedelbart på samtal eller meddelanden, stalking eller oanmälda besök på offrets arbetsplats.
5. Skyller på andra för förövarens känslor och beteenden.
6. Utpräglad känslomässig labilitet – se alter ego , fiktiva karaktärer som förkroppsligar en och samma persons tvådimensionella, dubbla beteende.
7. Överkänslighet: lättkränkt och överreagerar.
8. Isolera offret: Den misshandlande personen kommer att försöka avskärma dig från så många resurser som möjligt, särskilt ditt stödsystem. Han eller hon kan anklaga dig för att vara ”för bunden till din mammas förkläde” eller att dina vänner ”försöker skapa problem” mellan er.
9. Utnyttjar den makt han har över sitt offer för att utpressa dem känslomässigt eller med andra frågor som han har kontroll över: offrets studier, ekonomi eller karriär.
Hur kommer det sig att många av oss inte ”ser” sådana övergrepp och vilka är konsekvenserna av att inte slå tillbaka?
Cristina Petrescu-Ghenea: Faran med att inte se sådana övergrepp är inte offrens fel eller ansvar, utan har snarare sin grund i vissa systemiska mekanismer, till exempel det faktum att vi lever i ett patriarkalt samhälle, där män vanligtvis är de som har makten, och maskulinitet är den mest eftersträvansvärda existensformen och den som befinner sig högst upp i hierarkin.
Ett annat anmärkningsvärt faktum är att 90 procent av förövarna av sexuellt våld är män, enligt en undersökning från USA. I samma undersökning uppgav 93% av de män som sade sig ha utsatts för sexuella övergrepp att förövaren var en annan man.
Patriarkatets hierarki reproduceras sedan i resten av de hierarkier och maktsystem som vi lever i – hierarkin mellan lärare och elever, mellan vuxna och barn och så vidare. Alla dessa maktskillnader skapas och normaliseras på samhällsnivå. Vi får lära oss från tidig ålder att respektera människor i maktpositioner, att inte tala emot dem, att ”huvudet är böjt och svärdet hugger inte av det” och så vidare. Utöver dessa aspekter håller dessa maktsystem och hierarkier oss kvar i ett tillstånd av brist på kunskap och utbildning.
Bristen på sex- och samlevnadsundervisning i rumänska skolor, de institutioner som vidmakthåller och understödjer dessa övergrepp, såsom den rumänska ortodoxa kyrkan och andra religiösa sekter, samt röster inom utbildningsinstitutioner och bland dem som har tillgång till makt bidrar till att det inte finns någon sex- och samlevnadsundervisning på systemnivå i Rumänien. I avsaknad av denna information i stor skala kommer många sårbara människor att bli offer utan att ens kunna inse att det som händer dem – åtminstone i inledningsskedet – är problematiskt, är övergrepp.
Det sätt på vilket vi inte bara normaliserar utan ibland till och med glorifierar övergrepp och övergreppsbeteenden är också djupt bristfälligt. Tänk på överflödet av universitetslärare, inklusive de som absolut ingenting har hänt efter klagomål om missbruk! Tänk på förövarna vid UNATC som, hör och häpna, två år senare förmodligen fortfarande undervisar och fortsätter med sin verksamhet, medan deras offer kommer att ställas inför ett livslångt åtal för övergrepp!
Det faktum att ingenting händer avskräcker ytterligare andra offer från att komma fram med sina berättelser och söka rättvisa. Jag har till exempel sett några av vårt lands stora skådespelare tala, med ömhet och nostalgi, om några av sina egna lärare som begått övergrepp. På ett individuellt plan kan jag förstå att ett offers reaktion är kopplad till deras inre försvarssystem och hantering av de övergrepp de har upplevt, men på ett kollektivt plan leder en sådan attityd till en normalisering av övergrepp.
Dessa oförändrade beteenden, och inte bara från vissa personer i den offentliga sfären, utan även i den privata sfären, leder till en normalisering av övergrepp och till svårigheten för offer eller vittnen att förstå, att märka och namnge och tala om det faktum att det som händer är problematiskt och är övergrepp.
