För baletten ”Legend”, baserad på originalmusik för symfoniorkester av den litauiske kompositören Antanas Jasenka, hämtade den slovenska koreografen och konstnärliga ledaren för KVMT Ballet, Gajus Žmavc, inspiration från de bevarade legenderna och historiska vittnesmålen om Hercules Mantas, en preussisk stamkrigare och en av de mest kända ledarna för det stora preussiska upproret mot de tyska riddarna på 1200-talet.
Men istället för att återberätta historien om Herkus Mantas i ett distinkt dansspråk valde koreografen formen av en icke-narrativ balett och skapade ett känslomässigt landskap av en fiktiv värld med hjälp av universella symboler och en minimalistisk scenografi.
Den historiska berättelsen renodlas till ett stiliserat fysiskt uttryck baserat på abstrakt symbolik, medan regin fokuserar på ljusets, hoppets och kärlekens kamp mot mörker, förtvivlan och förlust.
Den mycket abstrakta och stiliserade scenografin för denna balett har skapats av ett team av litauiska konstnärer, däribland scenografen Sigita Šimkūnaitė (scenografin använder också bilder som filmats av videomakaren Martynas Norvaišas), kostymören Sandra Straukaitė och ljusdesignern Andrius Stasiulis.
A. Jasenkas musik framförs av Klaipėda State Musical Theatre Symphony Orchestra under ledning av Tomas Ambrozaicis, balettens musikdirektör och teaterns chefsdirigent, och Adria Čepaitė, dirigent.
Solister: Hokoru Akiyama, Bernat Blay Bosch, Oleksandra Borodina, Elly Bruno, Roman Budko, Anna Chekmarova, Xenia Yermakova, Yuliia Kovalenko, Yan Malaki, Mykhailo Mordasov, Tymur Orobchenko, Jade Charlotte Ribaud, Barbara Ribeiro Santos, Aurora Ruvoletto, Diana Semchuk, Roman Semenenko, Nijolė Serijnikova, Iryna Suslo, Maho Takami, Illia Temchenko, Daria Verovka.
Även om de abstrakta dansteckningarna, där dansarna utför snabba rörelser i större eller mindre grupper, ibland kan påminna om några antika riter, skildrar baletten inga specifika historiska händelser eller personligheter.
Kopplingarna till berättelsen om Herkus Mantas och hans födelseplats i Notangas skogar betonas mer genom det visuella uttrycket, med den kraftfulla symbolen eken som den centrala meningsbärande axeln.
I den baltiska mytologin förknippas eken med åskguden Perkūnas, en av huvudgudarna i den baltiska panteonen, som verkställer guden Praamis testamente, även känd som Guds gissel eller Guds gissel, och som också anses vara krigarnas gud.
Ekdungarna vid åskviggens helgedomar var en symbol för styrka, uthållighet och andlig kraft. Eken kan också ses som det arketypiska livsträdet, som sammanlänkar gudarnas rike i himlen, de levandes rike på jorden och de dödas rike i underjorden – i trädets rötter, där mänsklighetens kollektiva minne ”lagras”.
I scenen vänds han upp och ner, som om det syftade på hans andliga ”rotlöshet” och påminde om början på Herkus Mantas väg, när han rycktes bort från sin stam – kidnappades och uppfostrades som kristen av de tyska riddarna, som försökte radera hans kulturella minne och införa en ny identitet.
Trädets ständigt roterande krona, liksom barken som varje år blir tjockare på stammen, symboliserar också tidens gång, där verkliga historiska händelser gradvis överskuggas av berättelser och legender, både verkliga och falska.
Baletten Legend inbjuder oss att reflektera över universella och eviga teman, såsom människans kamp för frihet och det historiska minnets bräcklighet, som verkar vara av stor relevans idag. Vi ser fram emot att träffa er alla!
